
RAYAN YASMINEH
Rencontre avec le zéphir
PARIS
SOLO SHOW
01.02.2025-01.03.2025
1. TEXTE DE L’EXPOSITION
Pour sa première exposition personnelle chez Mor Charpentier, Rayan Yasmineh met en scène la rencontre de deux mondes, instaurant un dialogue entre Orient et Occident où l’histoire familiale se mêle au mythe. Ses peintures, qui fusionnent iconographie antique et éléments du quotidien, illustrent une identité plurielle, arabo-européenne, nourrie par les échanges culturels et un patrimoine partagé. Ensemble, les œuvres dessinent un itinéraire, du Proche-Orient à la France, qui interroge la notion de frontières et nous invite à repenser l’idée même d’identité.
L’exposition s’ouvre sur la confrontation de deux représentations géographiques, soulevant d’emblée la question du point de vue. La première est un agrandissement d’une carte de France du XIIe siècle, réalisée par le géographe arabe Al-Idrissi ; la seconde, une reproduction du Proche-Orient tel que l’a perçu le cartographe français du XVIe siècle, Joseph Bongars. Accompagnées d’archives familiales datant du mandat britannique en Palestine – une photographie, une couverture de passeport, un bulletin scolaire de sa grand-tante paternelle –, ces deux cartes témoignent d’une multiplicité de perceptions et interrogent la logique coloniale. Le portrait de Judith devant le siège de Béthulie souligne également la dualité à laquelle l’artiste fait référence. En combinant des références iconographiques empruntées à l’art italien du XVIe siècle avec d’autres objets liés à son expérience personnelle – comme la broderie traditionnelle ornant l’épaule de l’héroïne –, Rayan Yasmineh réinterprète ce classique de la peinture religieuse européenne à travers le prisme de son lien intime avec la Palestine.
Le tapis persan en arrière-plan se déploie sur les murs de la seconde salle d’exposition, tissant un fil conducteur visuel. Ce qui commence comme ornement devient matrice, Rayan Yasmineh, 1258, 2025 (détail), le support initial sur lequel reposent certaines peintures. Ici encore, plusieurs répertoires coexistent et se superposent : la matité des mille-fleurs médiévaux contraste avec l’éclat des figures empruntées aux miniatures d’Al-Wasiti, artiste irakien du XIIIe siècle. Ces personnages agrandis, réinterprétés avec une gestuelle et une technique typiques de la peinture occidentale, évoquent la vie à Bagdad avant la destruction de la ville par les Mongols en 1258. La dernière grande toile de l’exposition, représentant la figure imposante d’un calife, achève ce mélange de genres, des miniatures persanes et des peintures flamandes aux images d’archives et aux références aux jeux vidéo. Intitulée 1258, cette œuvre établit un parallèle entre le sac de Bagdad par les Mongols et l’invasion américaine de 2003. Cette analogie invite à réfléchir sur la représentation du Moyen-Orient dans les nouveaux médias culturels occidentaux et montre comment cet imaginaire collectif continue d’être façonné par le traitement informationnel des conflits récents.
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La dernière grande toile de l’exposition, représentant la figure imposante d’un calife, complète ce mélange de genres, des miniatures persanes et des peintures flamandes aux images d’archives et aux références aux jeux vidéo. Intitulée 1258, elle établit un parallèle entre le sac de Bagdad par les Mongols et l’invasion américaine de 2003. Cette analogie invite à réfléchir à la représentation du Moyen-Orient dans les nouveaux médias culturels occidentaux et montre comment cet imaginaire collectif continue d’être façonné par le traitement informationnel des conflits récents. En mettant en lumière des objets orientaux issus de collections françaises – la carte d’Al-Idrissi, les miniatures d’Al-Wasiti, le lion de bronze aux pieds du calife – et en puisant dans sa propre mythologie familiale, Rayan Yasmineh souligne les liens intimes et complexes qui unissent la France et le monde arabe, de la colonisation au refus plus récent de participer aux opérations militaires en Irak. Ses œuvres témoignent d’une histoire aussi violente et tumultueuse qu’amicale et complice.



