
ROSÂNGELA RENNÓ
Histórias de fotografias
(1997-2025)
PARÍS
SOLO SHOW
23.05.2026-17.06.2026
1. TEXTO DE LA EXPOSICIÓN
mor charpentier se complace en presentar Historias de Fotografias [1997- 2025], la segunda exposición individual en París de la artista brasileña Rosângela Rennó. A menudo descrita como una «fotógrafa de la memoria», Rennó defiende la idea de que no existe una sola historia de la fotografía, sino múltiples. Ante el flujo incesante de imágenes que saturan el mundo contemporáneo, Rennó adopta una postura radical: casi no toma fotografías, optando en cambio por basar su práctica artística en la recolección y la inmersión. Así, explora lo que ella llama «fotografías de segunda clase»: álbumes familiares desechados, diapositivas y documentos anónimos encontrados en mercadillos o en lo más profundo de archivos públicos y archivos privados, muchos de los cuales han sido abandonados. Su práctica se estructura en torno a un trabajo de archivo profundamente comprometido, impulsado por el deseo de devolver la visibilidad esencial a narrativas olvidadas.
La exposición se inaugura con un diálogo entre tres de las series emblemáticas de la artista: Cerimônia do adeus, Nuptias y Bodas de porcelana, que exploran la sistematización, codificación y puesta en escena del ritual del matrimonio, proyectando una mirada ambigua, que combina afecto y burla, sobre las parejas fotografiadas. Con Cerimônia do adeus (1997-2003), captura la vulnerabilidad de la imagen a través de cuarenta fotografías en blanco y negro de recién casados cubanos de la década de 1980, tomadas en el momento de la despedida dentro de automóviles estadounidenses de la década de 1950. Esto revela una doble tensión: el símbolo de un futuro próspero heredado del estilo de vida estadounidense y la paradoja del deseo de escapar en una isla de la que no se puede huir en coche. En respuesta, la serie Nuptias (2017-2024) reúne alrededor de 130 «fotopinturas», donde la pintura, el recorte y el collage rinden homenaje a la tradición de los retratos pintados —aún muy común en el noreste de Brasil— y celebran la pluralidad de las uniones románticas. Finalmente, Bodas de porcelana (2017) amplía esta reflexión a través de veinte platos decorativos de porcelana china de segunda mano: dispuestos en pares, los platos comentan tanto el paso del tiempo a través de los aniversarios de boda como la fragilidad del vínculo matrimonial.
Esta mirada a los rituales íntimos luego se desplaza hacia la esfera pública para analizar la instrumentalización de la fotografía por parte de las autoridades gubernamentales. A lo largo de su carrera, Rosângela Rennó se ha apropiado de archivos institucionales para subvertir estas imágenes, que alguna vez sirvieron para imponer poder político y científico. Al exhumar documentos diseñados para perfilar, clasificar y oprimir a poblaciones marginadas, la artista realiza una verdadera arqueología visual. En la serie Cicatriz (1996-1998), amplía los detalles corporales (cicatrices, tatuajes) de los reclusos perfilados en São Paulo, arrancando estos cuerpos subalternos de la frialdad deshumanizadora de las teorías antropométricas. La serie Vulgo (1997-2003) extiende esta crítica de la disciplina
control mediante el uso de fotografías originales de cráneos de prisioneros. Sutilmente coloreadas, exponen la violencia de la fisonomía (una pseudociencia que pretende determinar la moralidad y las tendencias criminales de un individuo a partir de sus rasgos físicos) al tiempo que resaltan sus «alias» (apodos): los últimos intentos de los reclusos por resistirse a un olvido programado. La serie Seres Notáveis do mundo (2018-2022) amplía esta arqueología de archivo a los bustos de yeso del frenólogo colonial Pierre Dumoutier, quien afirmaba determinar los rasgos de carácter y las facultades mentales de un individuo analizando la forma y las protuberancias de su cráneo. Al imprimir estos moldes de sujetos anónimos «capturados» en papel jaspeado, Rennó fusiona figura y fondo para desenmascarar la mirada antropológica occidental.
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Frente a este aparato estatal represivo, la artista va más allá de la simple observación documental. Mediante la apropiación de imágenes de diversos tipos de archivos, tanto privados como públicos, su obra se estructura como una revalorización del individuo y de historias personales que sirven como antídoto contra el borrado político. En la serie Corpo da Alma (o estado do monde) (2006-2009), el artista explora la dimensión mágica y conmemorativa del retrato a través de manifestantes que portan fotografías de seres queridos desaparecidos o fallecidos. De esta manera, el artista ofrece un nuevo cuerpo fotográfico a estas almas y rinde homenaje a los fotógrafos de prensa mediante una cuadrícula de píxeles ampliada que, al ser observada de cerca, protege la privacidad de los sujetos de miradas indiscretas. Esta transición de una trayectoria íntima a una fuerza colectiva también se despliega en Operação Aranhas Arapongas Arapucas (2014-2018), una serie compuesta por trípticos que vinculan tres grandes olas de protesta brasileña (1968, 1984 y 2013). Al asociar estas temporalidades, Rennó muestra cómo una multitud se transforma en una fuerza indomable capaz de hacer vacilar a los torturadores: cada manifestante, extraído del anonimato de las masas, lleva consigo un fragmento del ADN de esta resistencia, reafirmando el poder del pueblo para recuperar el control de su destino y su iconografía. Junto a esta emancipación popular, Rosângela Rennó aborda directamente la narrativa de la guerra y el ejército a través de la Série vermelha (militares) (2000-2003) y el libro Aucune bête au monde (2019). En Série vermelha (militares), compuesta por dieciséis retratos vernáculos de álbumes familiares mostrando a hombres y niños posando orgullosamente en uniforme, el artista amplía las imágenes a escala humana y las satura con un «velo rojo sangre» que requiere un esfuerzo visual por parte del espectador para descifrar las formas ocultas. Este gesto absorbe las identidades de los sujetos en un molde anónimo y colectivo para ridiculizar la vanidad de la pose marcial, al tiempo que reaviva oscuros recuerdos del ejército de la dictadura en Brasil. En contraste con esta saturación cromática, Aucune bête au monde ataca directamente el objeto editorial al apropiarse de un libro de 1959 sobre la Guerra de Independencia de Argelia escrito por dos oficiales del ejército francés. Ella enmascara los rostros y cuerpos del personal militar bajo tinta gris opaca y recorta páginas en un proceso de opacificación y borrado que se convierte en una herramienta de sabotaje político, elevando su mensaje a una condena radical y universal de la locura de la guerra. El recorrido de la exposición concluye con L’Imagem Persistente (2019), donde Rosângela Rennó explora la desaparición de la fotografía material frente al flujo digital, señalando que en la era del teléfono inteligente, los humanos se aferran paradójicamente al ícono de la cámara. A través de una multitud de objetos cotidianos reutilizados (juguetes, memorias USB, encendedores o ropa) que imitan dispositivos antiguos, la silueta de la cámara sobrevive. Aunque carecen de función técnica y no pueden capturar la realidad, estos simulacros actúan como símbolos asociados a la época en que la fotografía era reconocida como un documento. Hoy en día, la imagen digital está más vinculada a la comunicación que al estatus de documento. Con casi tres décadas de creación, Histórias de Fotografias [1997-2025] destaca la notable labor de arqueología visual de Rosângela Rennós.













