BOUCHRA KHALILI – Circles and Storytellers

Descubre las vistas de la instalación de la exposición «Círculos y narradores» de Bouchra Khalili en Mosaic Room.

Circles and Storytellers es la primera exposición individual pública en el Reino Unido de la artista y educadora franco-marroquí Bouchra Khalili. Presenta las obras interconectadas The Circle Project (2023) y The Public Storyteller (2024), que marcan la conclusión de la exploración que Khalili ha realizado durante una década sobre la historia poco conocida del Mouvement des Travailleurs Arabes (MTA) y sus grupos teatrales, Al Assifa y Al Halaka.

El proyecto del círculo

El proyecto Circle es una instalación multimedia que incluye una proyección de vídeo de dos canales, cortometrajes de 16 mm transferidos a vídeo en monitores y un papel pintado. Este proyecto constituye el segundo capítulo de la investigación de Khalili sobre Al Assifa, un grupo de teatro de agitación y propaganda formado en París en 1973, integrado por trabajadores migrantes del Magreb, todos ellos miembros de la organización autónoma pionera de trabajadores árabes en Francia, el Movimiento de Trabajadores Árabes (MTA), fundado en 1973. El primer capítulo de esta investigación, una instalación cinematográfica titulada The Tempest Society, filmada en Atenas en 2016, se estrenó en 2017 en la documenta 14.

El narrador público

En esta videoinstalación de doble pantalla, un narrador de Marrakech, rodeado de jóvenes, relata la aparición de Djellali Kamal en París y su candidatura en las elecciones presidenciales de 1974. En una época en que las comunidades inmigrantes en Francia se veían obligadas a la neutralidad política bajo pena de expulsión, la candidatura de Djellali Kamal se concibió como una performance pública que denunciaba la negación de los derechos de los migrantes y proponía la ciudadanía transnacional. Su objetivo era ser «la voz» de millones de trabajadores indocumentados excluidos del derecho al voto. El círculo formado para la halqa se convierte en una metáfora del tiempo y del devenir de la historia, evocando en su interior los fantasmas del pasado. ¿Podría ser el narrador el fantasma de Djellali Kamal? ¿O podrían ser los espectadores de la halqa? ¿O es el círculo mismo, el motivo visual que estructura esta obra, el que ha sido imbuido por el espíritu del candidato presidencial?